ヘミス・ゴンパ

へミス寺はラダック王家の菩提寺であり、ラダックで最も大きく裕福なお寺。あちこちで予想以上に手間取り、着いたころにはすっかり夕方になっていた。

観光客だらけという触れ込みだったが、時間が遅いせいか静かなものである。
ラダック最大の祭り、ヘミス・ツェチュの舞台となる前庭。右手がドゥカン（集会堂）、左手奥に博物館がある。まずはその博物館へ行く、のだが、ここがまあ実に立派な内容で、へミス寺の財力を見せ付けるものとなっている。当然ここでもやたらと手間取ることに。入り口にミュージアムショップがあって面白そうなものがたくさん並んでいたのだが、買い物する余裕はなく外へ出る。今回、お金を使う場面はほんと少なかったなあ。

境内は塀にも壁画があったり、

獅子が可愛かったりする。

集会堂はかたっぽが工事中。もう片方も鍵がかかっていた。確かにさんざ道草を食ってすっかりいい時間だから閉まってても不思議はないのだが、閉館の６時まではまだ数分あるはず（いや、それじゃ見てる時間がないんだけどさ）、というので交渉して開けてもらう。ラッキー。
内部はやはり豪華、だけど、やっぱり博物館の印象が強烈でした。写真が撮れないんだから、図録が欲しかったなあ。
ここでも時間をたっぷり使って（当然大幅に時間超過）外に出ると、どこからともなく兄ちゃんがやってきてスッと中に入っていく。兄ちゃん、儲けたね。

チェムレ・ゴンパ

チェムレ寺も例によって高さ140mの山の上にある。僧房も多くて街道からでもけっこう目立つ。
山上から見下ろすと、区画ごとに色合いの違う畑が美しい。麦畑が主のようだ。

建物もかっこいいし

仏像もいいけど
やっぱり壁画が新しくて気持ちがいい。

講師の先生の解説付きツアーに来るくらいだから、みなさん勉強熱心でチベット仏にも詳しいし、まめにメモもとるのだが、こっちは残念ながらそうでもないので、漫然とギャラリー（？）内を歩き回り、お気に入りの作品を見つけては「わーい」と言ってるだけ。キャプションなんか見ちゃいない。そんなもんで、もちろん資料的価値としては古いものが優れているのだろうが、こういう新しくて色も鮮やかな壁画の方がしっくりきます。古い壁画を下手に修復してデッサン狂ったやつなんかは困るけど、そんな中にもヘタウマにしか見えないものがあって、それを探すのもまた楽しい。

まあ、古いのもそれはそれでいいんだけどね。

魔よけはちょっと怖いけど

伊勢参り

伊勢神宮に行ってきました。私の記憶ではうっそうとした深い森だったような気がするんですが、最近のパワースポットブームでもう人人人。熱気むんむんで（神社の外より）ずっと暑い。正直、俗っぽくてあまりありがたい気がしない。もっとも、江戸時代のおかげ参りの頃には一日１４万人が宮川の渡しを渡ったそうだから、当時はもっとすごかったんだろうけど。ただ、別宮に出向くと、そこにはまだ静かな森が残っていました。やっぱりこうでないとね。

ということで、おまけ映像。二見シーパラダイスの壁打ちイルカ。プールに３頭のイルカがいて、ボールを与えると１頭は飼育員やお客さんにキャッチボールを挑み、１頭はそんなもん無視して水面を漂い、１頭は一人遊びに興じます。なんかいいよなあ。

鉄砲水

パキスタンの洪水の話のときに、普段雨の降らないところにまとまった雨が降るとこうなるよなあ、と思ってたらラダックも降りました（その後、甘粛省甘南チベット族自治州でも鉄砲水が出ました。チベット族災難だね）。だいたい、お寺とかでも明かり取りのために天井に穴が開けてあって空が見えてたりするくらい雨の少ない地域です。家は日干し煉瓦だし、そもそも岩盤が堆積岩が主体で下手に触るとボロボロこぼれてきたりします。大雨降ったらまずいよなあ。レーのバスターミナルはあまり覚えがないけど、チョグラムサルはレーとシェイの間の町で何度も通ったところ。道路も寸断されてるようだし、旅行の日程が２週間ずれてたらえらいことになっていた。荷物が来ないくらいでよかったわ。というか、あの医療物資も役に立ってるといいなあ。

タクトク・ゴンパ

祭りの会場を抜け出して、昼食のため近所の民家へ。
このあたりは今回の旅の中で最も標高が高く（3800m強）、麦の穂はまだ青々としている。
畑を見るとあちこちでキャベツを育てていたのだが、不思議と街中では見かけませんでした。自家消費作物なのか？
こちらの客間でホテルのお弁当をいただく。バター茶とツァンパも出てくる。ここのバター茶はなかなか飲みやすい（ブータンが強烈だっただけ？）。この窓で厳しい冬が越せるのかとも思うが、晴れることが多いので（温室と一緒で）それなりに暖かいそうだ。ほんとかなあ。
写真をここでしか撮ってなかったので、ラダック式のトイレ。穴は跨ぐためのものではなく、床の上に用をたした後で、排泄物を砂にまぶして穴の中に落とす仕組み。お客さんが来るのできれいにしてますね。
食事の後、先ほどのお堂とは道路を挟んで反対側にある（本来の）タクトク寺へ。

灯明堂

ここは人も多いし、さっと見るだけ、という触れ込みだったのだが、今回のメンバーがそれで済むはずもなく、壁面の説明を一通りうかがう。写真はないけど、お布施を天井に貼り付けていくのが面白い。ここは岩窟寺院で、天井から粘着性の液体が染み出ているらしいのだが、ほんとかなあ。

みなさんお祭り見物でお疲れのようでした。

タクトク・ツェチュ（2）

11年前に初めて風さんを利用してブータンへ行った（チベット文化圏も初めて）。このときはツェチュを見るのが主目的のツアーで、ウォンディ・フォダンとティンプーでツェチュを堪能した。どちらも半日の見学だったが、スケジュールはびっしりで、チティパティとかギンとか、いろんな演目を見ることが出来た（演目といういい方はあまり適当でないかもしれないけど）。今回はそもそもが仏教美術を見るツアーだし、始まったのも遅いし、次の予定もあるし、結局見たのはセテン（楽隊）とチャムシン（だよね、これ）の舞だけ。三番叟だけ見て帰ったようなものだ。おまけに、裏から見る形になったので、儀式の部分はよく見えず何がなんだかわからない。十分楽しかったんだけど、やっぱり消化不良。説明するような力もないので、ざっくり写真を供覧。

あ、これは道化です。ハシャン（布袋さん）とハトゥク。靴紐くらいちゃんと結んでから出てくればいいんだけどね。

画面右にちらっと写ってますが、道化はお客さんにカタ（聖なる布）で祝福を与え、お布施を集めて回ります。もっとも、外国人観光客にはこの手のイベントをかたくなに拒む人も多くて、ちょっと困りもの。






ブータンの時は背後から子供が次々に押し寄せてきて、背中に食べかすがどんどん落ちてきたものだが、今回も陣取っているスペースに子供がどんどん入ってくる。地元の人はわしら素人衆みたいにじーっと待っていたりはせず、出し物が始まるとするすると見えるところに動いてくるのだ。まあ、彼らのお祭りだから文句を言うところじゃないけどね。当事者の邪魔をしないという意味では、朝から祭りを見て午後は寺めぐりというメニューで正解なのかも。

カレーパウダー

話は変わるが、旅の最後にデリーのガイドさんに紅茶とカレーパウダーをもらった。紅茶はリプトンのダージリンのリーフティ。リプトンでダージリンか？という疑問はあります（国が違うから仕方ないけど、リプトンはやっぱりセイロンでしょ）が、ちゃんとしたやつでしょう。まだ試してないけどね。で、カレーパウダーの方を試してみました。とりあえず鶏肉にまぶしてタンドゥリーチキン風にしてみたのだが、これは辛い。思ったより本格的です。日本人用のお土産だからといって手加減はしなかったらしい。焼いてから牛乳に浸してみたら結構おいしくなりました。ということで、カレーにするのならともかく、から揚げ粉の代わりにするときはヨーグルトをまぶすのが良さそうです。御参考までに（って、誰の？）。

タクトク・ツェチュ（１）

４日目。ツェチュはグル・リンポチェの偉業を讃えるチベット仏教を代表するお祭り。各月の10日に寺ごとに行われる。今回の場所はシャクティ谷、タクトク・ゴンパ。予定では寺回りをして午後からツェチュになっていたのだが、前日までで「寺に行ったら時間通りにはまず終わらない」ことを学習したためか、朝からまずツェチュに行くことになる。
タクトク寺は山の懐にある古い洞窟寺院なのだが、お祭りをするには手狭なので麓に新しいお堂を建てたらしい。お堂の前に即席の舞台が作られ、奥には観客席も用意されている。ここは寺の檀家の席らしいが、実際には外国人観光客に転売され、回りまわって寺の収入になるようだ。10時からの触れ込みだったが、待てども待てども始まらない。まあ、インドだからねえ。
棒を持った尼さんが客の整理にあたる。素直な客ばかりじゃないので大変そう。

お堂の中で出番を待つお坊さん。

子供たちはヒマなので勝手に遊んでいる。

万一に備えて救急車が待機。

お下がりが配られる。

屋台が出る。

露店が出る。

お客さんも続々やってきて、１時間遅れでようやくスタート。もっとも、外で待ってるから遅れてると思うだけで、前行は10時からやってたのかも。その辺はよくわかりませんわ。